모든 스포츠는 ‘힘 빼는 데 3년’이라는 말이 있다. 잘 하려면 힘을 빼야 한다는 것이다. 그래야 되는 이유가 있다.
필자도 아직 당구를 세게 치는 편이다. 세게 치다 보면 공이 이리 저리 굴러다니다가 공에 맞을 확률이 높다고 생각하는 것이다. 실제로 그 덕을 보는 경우도 있다. 시니어들은 파워가 약하다 보니 3 쿠션 이상을 거치는 대회전 길이 보여도 파워가 못 받쳐줄까 봐 포기하고 다른 길을 모색하는 경우가 많다. 그러나 필자는 파워는 넘치다 보니 대회전을 선호한다.
그러나 세게 치다 보면 몇 가지 문제점이 생긴다. 첫째, 어깨에 힘이 들어가면서 겨냥점이 흔들린다. 두 번째로는 반사각이 커진다. 공이 제1목적구에 맞고 나서 튕겨 나가는 것이다. 그러면 계산한 대로 각도 형성이 안 된다. 세 번째 쿠션은 반발력이 있어서 공이 세게 들어오면 바로 뱉어 내는 성질이 있다. 그러므로 회전이 덜 먹는다. 네 번째로 공을 살살 치면 제 1목적구의 움직임을 조절할 수 있다. 3 쿠션에서는 코너로 몰리게 하면 포지션 플레이가 되어 다음 3 쿠션 길이 쉬워진다. 그런데 세게 치다 보면 제1 목적구가 크게 충격을 받으면서 어디서 설지 예측이 불가능해진다. 제 1목적구의 움직임을 조정한다는 것은 수비에도 도움이 된다.
4구 경기에서도 당연히 살살 쳐야 한다. 어깨에 힘이 들어가 겨냥점이 달라지거나 반사각이 커지는 문제는 같다. 가까이 있으면 치기 좋은데 세게 치면 공이 흩어지기 때문이다. 세게 치는 경우는 제 1목적구가 반대편에 갔다가 다시 돌아오는 정도의 파워면 된다.
그래서 당구도 여성들이 즐기기에 좋은 스포츠인 것이다. 남성들이 파워를 앞세우며 치는 당구를 보면 못 따라갈 것 같지만, 부러워할 필요가 없는 것이다. 당구는 파워로 치는 것이 아니다. 공이 맞을 정도의 파워와 정교함이 더 중요하다.
복싱, 태권도 등 타격을 가하는 스포츠도 어깨에 힘이 들어가면 막상 임팩트가 약해진다. 골프나 축구도 마찬가지이다. 적당한 임팩트가 목적인데 그전에 에너지를 다 소모하는 것이다.
탱고를 출 때 스타카토가 잘 되려면 힘을 빼야 한다. 힘을 뺐다가 힘을 순간적으로 주면 효과가 크다. 타월 한 쪽으로 잡고 다른 한 쪽을 내 보냈다가 낚아채는 식이다. 그러나 힘을 잔뜩 주고 있으면 둔해 보인다. 모든 스텝의 이음새도 힘을 빼야 부드럽게 연결된다.
몸에 힘을 빼고 있으면 순발력이 좋아진다. 대응 능력이 빨라지는 것이다. 그러나 힘을 주고 있으면 대응 능력이 떨어진다. 느리고 둔한 것이다. 선수들이 ‘몸을 푼다’는 의미도 같은 뜻이다.
몸에 힘을 주고 있으면 피로가 금방 온다. 추운 날씨에 몸을 잔뜩 웅크리고 다니다 보면 두들겨 맞은 것 같이 아프다. 근육에 힘을 주고 있었기 때문이다. 운동을 한 후 정리운동을 꼭 해야 하는 이유도 몸에 힘을 빼기 위함이다. 몸이 날아갈 것 같은 경쾌한 컨디션은 몸에 힘을 뺐을 때이다.
2018년 1월 1일. 짝지의 60세 생일이다. 이제는 헤아리기도 버거운 시간을 지내왔다는 사실이 낯설다. 그 많은 시간 무엇을 하며 지냈을까? 어쩌다 보니 같이한 세월도 34년이다. ‘인생 금방’이라는 선배들의 푸념이 실감나는 요즘이다.
그 시절 데이트는 대부분 ‘두 발로 뚜벅뚜벅’이었다. 좋아서 걷고, 작업하려고 걷고, 돈이 없어서 걷고, 사색하느라 걷고. 애꿎은 다리만 중노동하듯 시달렸다. 남자 친구가 학교에서 여자 친구를 만나 집까지 데려다 주다가 통금에 걸려 파출소에서 잤다는 이야기도 심심치 않게 들려왔다.
남산, 능동 어린이대공원, 경복궁, 덕수궁, 동숭동, 인사동, 명동, 북한산, 수락산, 소요산 등등 참 많이도 걸었다. 그중 최고는 조국순례대행진! 8월 1일 전국 각지에서 출발한 대학생들이 한곳에 집결해 광복절 기념식을 하는 국가적 행사였다. 학교당 4인 1조로 참여하는 이 걷기순례에서 많은 추억과 인연이 만들어졌다.
필자 팀은 김천에서 출발해 청주까지 꼬박 14박 15일을 걸었다.
8월 한여름 태양을 머리에 이고 걷던 수많은 청춘의 진한 땀 냄새가 가득했다. 필자 인생에서 더 이상 가보지 못한 길들이다. 50대에 시작한 등산에는 그 시절에 대한 로망이 묻어 있음을 본다. 특히 지리산 종주 산행은 그때의 용기를 떠올리게 하는 자조의 시간이기도 했다.
조국순례대행진 때 추억을 만들어준 몇몇 인연이 58년 개띠였다. 아삼삼한 기억을 돌려보면 온통 개판이다. 참가자들의 학번이 대부분 77, 78이었으니 말이다. 두 발 데이트에 딱 어울리는 것은 영화와 연극 관람이다. 국도극장, 대한극장, 명보극장, 단성사, 피카디리극장, 동숭동 소극장, 덕수궁 옆 창고극장, 명동 소극장, 장충동 국립극장. 그 이름만으로도 추억과 향수를 불러일으킨다.
DJ의 에코 멘트와 리퀘스트가 있던 음악다방. 어둠침침했던 레스토랑! 서양 필이 나던 커피 맛! 공강시간이면 내 아지트처럼 달려갔던 구석진 그곳! 학교 주변 호프집과 시장통 선술집 기억은 거의 없다. 그 주님(?)과 친하지 못한 관계로 특별한 에피소드도 없다.
그 시절 인기 있는 장소로 빼놓을 수 없는 곳이 또 있다. 바로 동네마다 들어서 있던 작은 서점과 만화방이다. 서점도 데이트 장소로 인기였다. 필자의 취미이자 특기인 독서는 만화책 읽기와 연애시집 사기에서 시작됐다. 가끔씩 집 정리를 하다가 발견되는, 자식 나이보다 더 오래된 누런 책을 아이에게 권해본다.
레코드판도 서점에서 구입했던 것 같다. 용돈 아껴 한 장씩 사 모았던 LP판. 이제는 골동품이 되었다. 서점 한쪽에 LP판을 매입한다는 문구가 눈에 들어온다. 추억을 팔 수는 없다! 하고 간직하고 있지만 보관이 어려워 애물단지다. 최근 턴테이블을 찾아 모양을 갖춰봤다. 어느 날 한 번은 꼭 틀어볼 셈이다. 옷과 가방을 구입할 때는 명동이나 이대 앞, 동대문시장이 최고였다. 전자제품은 세운상가나 용산전자상가로 갔다. 그러고 보니 당시 핫 아이템이었던 소니 워크맨을 사러 신촌 미제시장까지 갔던 기억이 난다.
우연히 들어갔던 당구장은 남자들과 담배연기로 가득 차 있었다. 금녀의 공간이라기에 분위기가 어떨지 조금 궁금했는데 딱히 충격적이거나 기억에 남는 장면은 없었다. 40대 초반에 배운 포켓볼. 담배 냄새 없는 집 근처 당구장을 찾아 열공했던 시절도 있다. 주인장은 온종일 당구장에서 큐대를 들고 낑낑대는 필자를 보고 “아줌마! 밥하러 안 가세요?” 했다. 그러면 “밥 미리 해놓고 왔어요~” 했다. 그것도 벌써 20년 전 일이다.
그 시절은 포크송이 대세였다. 송승환과 왕영은이 사회를 보던 1980년대 인기 음악 프로그램 ‘젊음의 행진’에서 이어진 대학가요제, 강변가요제, 해변가요제의 등장으로 누구나 한 번쯤은 통기타 메고 가요제 참가를 꿈꾸던 시절이 있었다. 필자도 길거리에서 밴드 보컬 제안을 받은 쑥스러운 기억이 있다. 교내 축제 공연이 있던 날, 술자리에서 급조된 짝지네 팀 밴드는 딕패밀리의 곡 중에서 신중하게 ‘나는 못난이’를 간택(?)해 참가했다. 공연하는데 전기가 나가 비록 앰프와 마이크는 꺼졌지만 젊은 혈기는 청춘의 생목으로 끝까지 완창하는 투지를 발휘했다. 과 동기의 의리로 베이스 담당 짝지에게 꽃다발 들고 응원을 갔건만 노래 제목처럼 되어버린 기억은 지금 떠올려도 재미나다. 결과와 무관하게 지난 시간들은 모두 그리운 추억이 된다.
이제 그 청년은 한쪽 어깨에 통기타를 메고 ‘동해 하조대해수욕장’이라는 간판을 배경으로 빛바랜 사진 속에 서 있다. 나팔바지에 청재킷을 걸치고 긴 머리를 쓸어 올리던 모습은 온데간데없고 고혈압을 조심하는 육순의 장년이 되어 있다.
필자는 견공(犬公) 세 분과 산다. 12세 레드 닥스훈트와 2세 믹스 유기견, 그리고 58개띠 짝지 그분이다. 34년을 동고동락한 그분과의 세월보다 선한 눈빛과 따스한 체온, 변함없는 신뢰의 견공 두 마리에게 더 맘이 간다.
‘호모 사피엔스 짝지 vs 거의 호모 멍멍이우스’
필자와 동종이신 그분은 두 마리 견공에게 질투와 부러움을 대놓고 내비친다. 무엇을 해도 ‘개판’이 된다며 툴툴대는 58개띠 짝지님의 씩씩 건재함에 감사를 보낸다.
“저기요~ 앞으로 남은 시간 사이좋게 지내봅시다!”
텔레파시는 한 사람의 생각, 말, 행동 따위가 멀리 있는 다른 사람에게 전이되는 심령 현상을 말한다.
동네에 당구를 종종 같이 치는 선배가 한 분 있다. 스케줄이 없는 날, 당구나 칠까 하고 전화를 하면 마침 전화 걸려던 참인데 희한하게 먼저 전화가 왔다며 반가워하는 것이다. 텔레파시가 통한다고 했다.
아마 동네 가까이 살고 있어 아무 때나 연락해서 만나기 편하고 나이 차이는 있으나 비슷한 연배이니 스케줄이 비슷할 것이다. 스케줄이 비는 날이나 비는 시간대도 비슷할 것이다.
이 선배가 당구를 치자고 하는 이유는 필자가 아슬아슬하게 이기는 경우가 많기 때문이다. 워낙 큰 실력 차이로 지고 나면 그런가 보다 하는데, 매번 박빙의 승부인데 재수 없어서 졌거나 운이 안 닿아 졌다고 생각하는 것이다. 그래서 이기고 싶어 하는 것이다.
역시 한 동네 사는 후배도 막걸리 친구이자 당구 친구이다. 전화를 하면 막 전화 걸려던 참인데 전화가 왔다고 반가워한다. 술 좋아하는 사람들은 술이 부르는 신호가 있는 모양이다. 저녁 무렵을 ‘술시’라고도 한다. 같이 만나면 안주 고르는 식성 비슷하고 주종도 맞고 당구도 칠 수 있으니 만나면 좋은 것이다.
유유상종으로 자주 어울리는 사람들은 공통점이 있다. 서로 맞는 것이 많으니 만나면 좋고 자주 어울리는 것이다.
데이비드 호킨스 박사는 ‘의식혁명’ 이라는 책에서 사람의 주파수를 0에서, 1,000까지로 세분했다고 한다. 200 이하는 화, 분노, 노여움, 두려움 등 부정적인 것을 나타내고, 200이 넘으면 자신감, 용기, 사랑 등 긍정적인 요소로 변한다는 것이다.
그렇다면 주먹 좀 쓴다고 어울려 다니는 사람들이나 일확천금을 노리며 도박판에 빠져 드는 사람들은 주파수가 통한다고 볼 수 있다. 반면에 길을 가다가 부딪쳐서 싸움이 될 뻔한 일인데도 나이 들면 툭툭 털고 넘어간다. 일행도 같이 있어서 목격자 겸 증인도 되고 싸움이 벌어져도 둘이 합세하면 상대방을 제압할 수도 있겠지만, 그냥 넘어간다. 둘의 주파수가 이미 200을 넘어 있기 때문인 것 같다.
사랑하는 사람끼리라면 당연히 텔레파시가 자주 통할 것이다. 그런데 나이 들고 보니 그럴 일도 없다. 대상자가 없으니 주파수가 안 통하는 모양이다.
주파수가 통하는 사람이 점점 없어진다는 것은 슬픈 일이다. 물론 유유상종으로 어울리는 사람들이 있기는 하나, 텔레파시 수준까지는 아니다. 주파수의 에너지가 점점 약해지는 기분이다.
당구 방송을 즐겨 본다. 일부 의학정보 외에 24시간 거의 당구에 관한 방송을 한다. 세계 유일의 당구 전문 TV방송이라고 한다. 당구 계 뉴스는 물론 레슨도 해주고 거의 대부분의 시간은 프로 선수들의 경기를 녹화 중계 한다. 덕분에 배우는 것이 많다.
그런데 개국 4주년을 맞아 ‘노 코멘터리’ 방송을 한다고 해서 봤다. ‘노 코멘터리’라는 것은 말 그대로 캐스터와 해설자 없이 하는 방송이다. 이 방송국은 캐스터 2명, 해설자 2명이 거의 전 방송을 맡는다. 그러다 보니 시청자들도 질력이 날 만 하다. 늘 같은 사람이 나오고 말투도 같다. 특히 캐스터라는 사람은 늘 말을 해야 하는데 많은 말을 하다 보니 실수도 나오고 시청자에 따라 듣기 싫은 얘기도 들어야 한다. 그러니 차라리 볼륨은 아예 안 들리게 하고 경기 화면이나 보자는 사람도 있을 것이다.
캐스터나 해설자 모두 중계 방송하는 프로 선수들보다 기량이 아래인 사람들이다. 세계적인 선수들과 그들과 겨루는 우리나라 정상급 프로 선수들의 기량에 비해 아래인 것은 분명하다. 특히 캐스터는 동호인 수준의 당구 실력으로 보인다. 그 수준에서 보는 시각은 물론 시청자들의 눈높이와는 맞겠지만, 안 해도 되는 말 실수가 나오기 마련이다. 점수 차가 10점 이상이 되면 “이긴 거나 마찬가지다”라고 했는데 역전이 된 경우도 많기 때문이다. 해설자도 캐스터보다는 고수이지만, 그 수준에서 그 이상의 선수들 경기를 중계 해설하다 보니 실수가 있을 수밖에 없다.
레슨 시간에는 레슨 마스터라는 프로 선수가 등장하고 개그맨 출신의 보조 진행자가 나온다. 보조 출연자가 어느 날 시청자들이 말은 줄이고 곧바로 레슨에 들어가라는 요구가 있었다고 전했다. 개그맨 출신이다 보니 재미있으라고 레슨 마스터와 주고받는 말이 일부 시청자들은 시간 낭비라고 생각한 모양이다.
하긴, 당구장이나 음식점에서 보여주는 방송은 볼륨을 완전히 낮춰 안 들리게 해 놓은 곳이 많다. 프로 야구 방송이나 뉴스도 자막으로 다 알 수 있기 때문에 굳이 소음을 발생시킬 필요가 없는 것이다.
요즘 사람들은 말을 많이 하는 사람을 피곤하게 생각한다. 들어야할 정보가 넘치고 이미 포화 상태라는 것이다. 더 이상 미처 입력이 안 되고 있는데 끊임없이 정보가 날아드니까 폭발 직전이라는 것이다.
필자가 자주 가는 막걸리 집이 있다. 그 집 주인은 늘 미소와 함께 별 말이 없다. 그래서 편안하다는 사람이 많다. 반면에 갈 때마다 반색을 하며 끊임없이 말을 하는 주인이 경영하는 막걸리 집이 있다. 그러나 같이 간 사람들과의 대화 분위기를 해친다.
마누라 잔소리 듣기 싫어서 밖에서 맴돈다는 시니어들도 많다. 자기를 위해서 하는 잔소리이고 다 맞는 말인데 너무 반복되니까 듣기 싫다는 것이다. 아내의 입장에서는 남편이 밖으로 도니까 자주 볼 시간이 없어서 얼굴만 마주치면 잔소리가 나온다는 것이다. 요즘의 시니어 남자들은 조용히 있고 싶어 한다. 전철 안에서 지속적으로 들려오는 여자들 수다가 들리면 아예 딴 칸으로 이동하거나 시끄럽다며 분풀이를 하기도 한다.
우리 생활 주변에 보면 아직도 일본어가 그대로 쓰이고 있는 경우가 많다. 해방 된지 반세기가 넘었는데도 여전히 대체할 단어를 못 찾고 있거나 아예 그런 노력도 안하는 것이다. 시니어들의 부모세대가 일제 식민지 교육을 받은 영향으로 일본어를 그대로 쓰고 있는 경우도 많다. 지속적인 정화 노력으로 많이 바꾸긴 했지만, 아직도 찾아보면 일본어를 그대로 쓰는 경우도 많다. 요즘 방송에서는 우리말이긴 한데 일본식 표현법을 사용하는 경우도 있어 걱정이다.
필자도 당구를 치지만, 필자 나이 또래의 시니어들은 대부분 일본 용어를 쓴다. 당구가 일제에 의해 국권을 상실한 순종 황제 때 우리나라에 처음 들어 와서 그렇다지만, 당구의 원조는 유럽이다. 요즘은 당구 방송이 생겨 그 덕분에 우리 말 용어로 바뀌고 있는 추세이다. 그러나 대체어로 영어가 대신하는 경우도 많다. 영어는 세계 공통어라서 거부감은 덜 하지만, 우리말로 바꾸어야 할 필요성은 있다. 공끼리 원하지 않게 서로 부딪히는 경우 우리말로 “쫑 났다”고 한다. 영어로는 'Kiss'이다 우리말이 있는데 굳이 영어를 써야 하는지는 의문이다. 코너부분을 “똥창‘이라고 하는 사람도 있다. 이런 말은 우리말이지만, 순화가 필요하다.
자동차 수리를 하러 수리점에 가면 영어를 일본식으로 발음하는 경우도 많다. 긴 용어를 줄이거나 일본어로는 발음이 어려운 것은 일본식으로 발음한다.
사교댄스에서도 일본어가 여전히 많다. 사교댄스도 일제시대에 들어 왔고 일본어를 배운 고령자들이 마땅한 우리말을 못 찾고 만만한 일본어를 썼기 때문일 것이다. 사교댄스는 우리나라에서 발전한 춤이므로 영어로라도 대체할 생각을 못했을 것이다.
댄스스포츠는 그전에도 있긴 했지만 본격적인 도입시기로는 한국 전쟁 당시에 미군을 통해 들어 왔다. 그래서 영어 용어를 그대로 쓰는 경우가 많다. 그러나 일부 용어 중에는 영어로 하기에는 너무 길거나 발음이 어려워 우리말로 편하게 사용하는 경우가 있다. 심지어 스텝 이름을 번호로 대체하기도 한다.
공사판에도 아직도 일본어가 많다. 일본어를 알아야 공사판에서 오래 근무한 사람을 쳐주기도 한다. 해외 건설 붐 이후에 서양 사람들과 같이 일하면서 영어로 대체된 용어도 많이 생기긴 했다.
필자는 90년대 봉제업체에 근무했었다. 당시 남북교류 분위기가 무르익어 통일부를 통해 북한에 임가공 계약을 한 적이 있다. 중국 북경에서 북한 기술자와 만나 작업에 대해 논의 했는데 용어가 달라 애를 먹었던 기억이 있다. 우리 기술자는 일본 기술 용어를 쓰고 북한 기술자는 북한 식 우리말을 쓰니 소통에 문제가 많았다. 우리가 주문을 주는 입장이니 갑의 입장이었다. 북한 측이 알아서 이해할 문제였으나 필자가 북한 식 우리말을 지지했다. 처음에는 익숙하지 않았지만, 우리말로 바꾸려는 노력 끝에 나온 일리가 있는 용어들이었다. 당시 관련 잡지에 북한 봉제 기술 용어를 제시했었다. 통일이 되고 나서 우리말로 우리가 적당한 용어를 못 만든다면 마땅히 북한 식 용어를 긍정적으로 검토해 볼 만하다고 본다.
선어(禪語)에 나오는 말이다. ‘차를 마실 때는 차 마시는데 집중하고, 밥을 먹을 때는 밥 먹는데만 집중하라’는 말이다.
몇 해 전 댄스동호회 파티에 초대되어 간 일이 있다. 그때 회장을 맡았던 사람이 의욕이 넘치는 사람이었다. 의전부터 시작해서 안 끼는 데가 없었다. 메인 파트의 시작은 그 회장의 시범댄스를 하게 되어 있었다. 그런데 그 회장이라는 사람이 루틴 순서를 완전히 까먹고 헤맸다. 다시 시작했으나 마찬가지였다. 망신은 망신대로 당하고 그 파티는 엉망이 되었다. 혼자 이것저것 다 하려다 보니 집중이 안 된 탓이었을 것이다. 시범을 하기로 했으면 시범에만 집중하고 다른 의전은 다른 임원들에게 맡겼어야 했다 아니면 의전만 맡고 시범은 하지 말았어야 했다.
필자는 수많은 댄스 시범과 경기대회에 나갔으나 한 번도 루틴 순서를 틀린 적이 없다. 더구나 모던 5종목을 전문으로 했으니 플로어에 나가 다섯 가지 춤을 춘 것이다. 어떤 시범에서는 여러 가지 루틴을 구사해야 하는 경우도 있었다. 같은 왈츠라도 학원 용, 선수용, 장애인 파트너 용, 초급, 중급 등으로 기억해야할 루틴의 가지 수도 많다. 그럴 수 있었던 요령은 이미지 트레이닝으로 집중했기 때문이다. 시범장소나 경기장소에 가면 눈을 감고, 또는 눈을 뜨고 주변의 기물 위치와 댄스 루틴을 대비시켜 기억을 다지는 것이다.
당구를 치면서 상대방이 스마트폰 보는데 한눈을 팔고 있으면 그 게임은 십중팔구 필자가 이긴다. 같이 당구를 치면서도 옆 당구대에 신경 쓰는 사람도 있다. 당구라는 것이 흐름이 있기 때문에 계속 집중해서 보고 있지 않으면 제대로 칠 수가 없는 것이다.
여러 가지 모임이 겹치는 경우가 많다. 그전에는 두 군데 모임이면 둘 다 참석했다. 한 군데는 앞쪽만 참석하고 다른 모임에는 뒷부분에 참석하는 것이다. 아예 못 가는 것보다는 환영받는 것 같지만, 그렇지 않다는 것을 깨달았다. 두 군데 모두 불만족한 것이다. 처음 간 곳은 중간에 다른데 간다고 하니 분위기를 깨는 것이다 두 번째 간 곳은 이미 자기네들끼리 공유한 분위기가 있는데 거기 중간에 들어가는 것은 민폐가 된다. 이미 술이 한 순배 돌았다면 그 수준에 못 맞춰 더 불편하고 어색해진다. 앞 모임에서 술을 많이 마셨다면 두 번 째 모임에서도 마셔야 하므로 과음하기 쉽다. 그래서 요즘은 한군데만 집중하고 한 군데는 미리 양해를 구하고 안 간다.
요즘 사람들은 바쁘다. 그리고 한 번에 여러 가지 일을 동시에 한다. 멀티태스킹의 소질이 있는 사람들이다. 같은 시간에 여러 가지 일을 다 잘 처리할 수 있으면 다행이다. 그러나 무리이다. 다 잘할 수 있다면 다행이다. 그러나 그런 경우는 드물다.
특히 남자들은 한 가지 이상을 동시에 하기에는 무리라는 분석이 있다. 태생적으로 그렇게 태어났다는 것이다. 여자들은 옆 테이블 손님들 얘기도 다 들으면서 수다도 떨고 먹을 수도 있다. 그러나 남자들은 누가 옆에 앉았었는지도 기억을 못한다. 그러면서도 앉은 자리에 집중 하지 못한다. 마음을 정하고 한 자리에 앉았다면 끽다끽반(喫茶喫飯) 할 일이다.
1983년 5월 5일은 어린이날이면서 공휴일이었다. 그날 필자가 다니던 직장 내 처녀·총각들은 근교 유원지로 야유회를 갔다. 이름하여 ‘총처회’. 준비한 몇 가지 프로그램으로 게임을 즐기고, 예약해서 맞춰놓은 점심도 둘러앉아 맛나게 먹었다.
‘총처회’ 발기인이면서 주동자 격인 필자는 그들보다 한두 살 위이다 보니 모든 행사와 모임에 참여하게 되었다. 그중 58년생 개띠 남녀 동갑내기들이 몇 명 있었다. 그들은 그들대로 ‘개판’이라는 소모임을 만들어 따로 어울렸다.
직장 건물 3층엔 기술직 남자 직원들이 근무했다.
2층엔 사무직 여자 직원들이 있었다. 당시에는 구내식당이 없어 점심때가 되면 삼삼오오 시내 음식점을 드나들었다. 점심시간 5분 전에 단골 중식집에 짜장면을 시켜놓고, 땡 하면 달려가 후륵후륵 비벼 먹고 남은 50분은 당구를 치던 기억이 생생하다. 그때 어울리던 당구 멤버들이 두 살 아래인 58년 개띠 아우뻘 되는 동료들이었다.
퇴근하면 또 닭갈비 골목으로 몰려갔다. 닭갈비 맛이야 거기서 거기인지라 얼굴 예쁜 여 사장님이 운영하는 집에 외상장부를 만들어놓고 이틀이 멀다 하고 닭갈비를 불판에 구웠다. 그 시절 닭갈비는 뼈가 있는 상태로 불판 위에서 볶아 살을 발라 먹었다. 지금이야 뼈 없이 살만 있는 닭갈비를 즐기지만 말이다. 매월 25일 월급날이 되면 중식집과 닭갈비집 주인은 외상장부를 들고 와 수금을 해가곤 했다. 지금처럼 월급이 통장으로 바로 입금되지 않았던 시절이다.
총처회는 봄가을로 1년에 두 번씩 모임을 가졌고, 직장 내 등산모임도 제법 활발했다. 그러던 중 자연스레 개띠들만의 ‘개판’ 모임이 점점 끈끈해져갔다. 직장 건물 1층엔 조그만 구멍가게가 있었다. 연세가 칠십 가까이 되시는 노부부가 운영하는 가게였는데 뒤편에 조그만 테이블이 하나 있었다. 그 자리는 언제나 ‘개판’들의 아지트였다. 아침을 못 먹고 나온 처녀·총각들이 그곳에서 라면을 끓여 먹기도 했고, 오후 시간 출출할 땐 빵이나 과자를 먹으며 잠깐씩 대화를 나누기도 했다. 그렇게 자주 만나다 보니 자연스레 눈이 맞는 커플이 생겼고 은연중에 자신이 점찍어놓은 상대를 드러내기도 했다.
그중 두 쌍의 연애가 무르익어갔다. 남자 직원들이야 타지에서 온 직원들이 대부분이었지만, 여자 직원들은 그 지역에서 채용한 사람들이라서 같은 학교 선후배 사이이기도 했다. 자연스레 입소문이 났다. 그들만의 소모임인 ‘개판’이라는 별칭이 그리 예쁘게 들리지는 않았지만 주위 사람들 모두 ‘개판’의 따끈따끈한 소문을 반겨주고 축하해주는 분위기였다.
기술직 부서의 임 부장님과 사무직 부서의 김 부장님의 귀에 이들의 연애담이 전해지는 데는 그리 오래 걸리지 않았다. 처음엔 그러려니 하다가 시간이 지나 정식 결혼 얘기가 오가니까 두 부장님도 재미난 얘깃거리 소재가 되었다. 직원들이 두 부장 사이를 ‘사돈’으로 호칭한 것이다. 회식자리나 체육행사 등 야외 모임 때 ‘개판’ 멤버들이 가까이 있으면 두 부장님은 직원 이름 대신 “사위야, 우리 며느리야” 하며 장난스럽게 불렀다.
30여 년 전 청춘 남녀들이었던 ‘개판 부부’들은 지금도 가끔 만난다. 서로의 애경사에 몰려가는 건 말할 것도 없고 맛집, 식도락 여행도 같이한다. 2018년 무술년 새해는 개띠들이 환갑이 되는 해다. 이젠 머리에 무서리도 제법 내려앉았고 이마도 훤히 빛나는 나이가 되었다. 부모님 봉양과 자식들 교육에 힘들고, 바쁘고, 정신없기만 했던 ‘베이비부머’들이다. 앞으로 이들이 큰 걱정 없이 자식, 손주들과 무탈하게 살아가길 기원한다.
공식 당구 시합이 벌어지는 장소는 각양각색이다. 쇼핑몰에서 하는 경우도 있고 체육관에서 하는 경우도 있다. 쇼핑몰은 쇼핑객들에게 구경거리를 선사하고 쇼핑몰 광고에는 도움이 될지 모르나 각종 잡음이 있어 별로 좋지 않다. 체육관에서 하는 경우는 객석이 너무 멀리 있어 관심 있는 선수의 경기를 보기 어렵다. 당구대가 여러 개 있어 여기저기서 박수소리가 들려 집중에 방해가 되기도 한다. 외국에서 벌어지는 국제 경기는 독립된 건물에서 하기도 한다. 큰 건물이 있는 휴양지에서도 국제 경기를 한다. 우리나라에서 하는 경기는 기존 당구장에서 하는 경우가 많다.
대부분의 당구장에서는 아무 소리도 안 들린다. 당구 치는 사람들의 잡담 소리만 들린다. 조용히 치는 사람도 있지만, 대부분은 공을 칠 때마다 한마디씩 하게 되므로 다른 당구대 사람들에게 방해가 된다. 소위 방해 작전으로 하는 말도 있다. 당구 치는 사람의 평정심을 흐트러뜨리려는 의도로 일부러 말을 걸기도 하는 것이다. 재미는 있을지 모르나 좋은 매너는 아니다.
어느 당구장은 TV 스포츠 경기를 하루 종일 틀어놓는다. 프로야구 경기를 틀어놓기도 하고 UFC 경기를 틀어놓기도 한다. 그것만으로도 시끄럽다. 당구장을 투기 오락장으로 생각하는 모양이다. 야구 경기 정도까지는 이해할 수 있는데 안타라도 치면 괴성을 지르니 문제다. 아무 소리가 없으면 불안한 모양이다.
어느 당구장은 들어가자마자 개 두 마리가 짖으며 달려 나와 놀란 적이 있다. 계속 짖어대는 바람에 그만 치고 나갈 생각까지 했다. 주인은 개를 사랑한다지만 개를 싫어하는 손님들도 있다. 영업장에 개를 풀어놓을 일은 아니다.
경기도 한 당구장은 대회 때 감미로운 바이올린, 피아노 선율이 흐르는 배경 음악을 깔아 호평을 받았다. 선수들이 평안한 마음으로 경기에 임할 수 있을 것 같았다. 반면 대한체육회장 배 당구대회에서는 수시로 공지 멘트를 마이크로 하는 통에 신경을 거슬리게 했다. 선수별 당구대 배정 멘트인데 댄스대회처럼 한쪽 벽에 붙여놓으면 될 일을 왜 소음에 버금가는 소리로 전달하는지 이해하기 어렵다.
독일의 국제 당구대회장에서는 축구장에서나 사용할 법한 나팔 소리가 들리기도 했다. 해설자 얘기로는 독일만 그렇다는데 정신이 좀 나간 사람이 한 사람 있는 모양이다. 당구는 귀족 오락이다. 궁정에서 하던 스포츠였다. 조용한 분위기에서 하는 게 맞는 것 같다. 요즘은 고급 라운지처럼 차려놓은 당구장도 종종 보인다. 물론 게임비가 일반 당구장보다 비싸다.
당구는 기술도 중요하지만, 멘탈 게임이다. 심리적 요소가 경기에 많이 작용한다. 고급 당구장들은 클래식 음악을 낮게 틀어놓는다. 좋은 일이다. 당구를 치면서도 스스로 격이 올라가는 기분이다.
이제 겨울이 본격적으로 시작되었습니다.
월요일 날 아침에 당구장으로 가던 길이었는데, 사락사락 내리던 눈이 5분여를 걸어가니 엄청나게 퍼부었습니다. 금년 들어 서울지역에 가장 많은 눈이 내린 날인지도 모르겠습니다. 하늘은 어둠침침...하염없이 쏟아지는 눈을 맞으며 걸었는데, 기분은 좋았지요. 문득, 군 복무시절이 생각났습니다.
현역으로 군복무 하던 시절에 설악산 후사면 '선유실리'라는 곳에서 근무했는데, 그해 겨울은 정말 어마어마하게 많은 눈이 내렸습니다. 골짜기마다 내린 눈이 차곡차곡 쌓이다 보니 하룻밤만 자고 일어나면 무릎까지 빠질 정도의 많은 눈이 내렸습니다. 눈은 내려도 밥은 먹어야 하니 보급로 확보 차원에서 내리는 즉시 눈을 치우곤 했습니다. 내리는 눈은 아름답지만 치울 때는 정말 힘이 들었지요. 병사들이 모두 동원되어 넉가래, 빗자루 등, 제설도구를 총 동원하여 온종일 뼈 빠지게 눈치우고 돌아오면 온 몸이 노곤하고 만사가 귀찮던 시기였습니다. 그런데, 야속하게도 하룻밤 자고 일어나면 하염없이 내린눈이 어제와 마찬가지로 또 쌓였습니다. 눈이 온다고 좋아하며 마당을 뛰어다니면서 눈사람 만들어 모자 씌우고 목도리 걸어주던 시절은 그저 꿈 많던 어린 시절의 얄궂은 낭만일뿐이었지요. 어쩌겠습니까? 무슨놈의 운명의 장난이 이리도 짓궂단 말입니까? 그래서 눈치우는것도 전투처럼 해야 한다고 생각을 하고 제설도구를 들고 눈치우러 나갔습니다. 어차피 오늘 치우고 나도 내일 또 올 눈이지만 열심히 치울수 밖에 없었지요. 아마도 대한민국의 남자들이라면, 군복무를 마친 분들이라면 모두가 공감하실 겁니다.
군 시절을 추억하다보니 '이등병과 인사계' 라는 제목의 글을 떠올렸습니다.
한 이등병이 몹시 추운 겨울날 밖에서 언 손을 녹여 가며 찬물로 빨래를 하고 있었습니다. 마침 그곳을 지나던 소대장이 그것을 보고 안쓰러워하며 한마디를 건넸습니다.
“김 이병, 저기 취사장에 가서 뜨거운 물 좀 얻어다가 하지.” 그 이등병은 소대장의 말을 듣고 취사장에 뜨거운 물을 얻으러 갔지만, 선임에게 군기가 빠졌다는 핀잔과 함께 한바탕 고된 얼차려만 받아야 했습니다. 빈 손으로 돌아와 찬물로 빨래를 계속하고 있을 때 중대장이 지나가면서 그 광경을 보았습니다. “김 이병, 그러다 동상 걸리겠다. 저기 취사장에 가서 뜨거운 물 좀 얻어서 해라.” 신병은 그렇게 하겠다고 대답은 했지만, 이번에는 취사장에 가지 않았습니다. 가 봤자 뜨거운 물은 고사하고, 혼만 날 것을 알고 있기 때문이었습니다. 그렇게 계속 빨래를 하고 있는데, 이번에는 중년의 인사계가 그 곁을 지나다가 찬물로 빨래를 하고 있는 모습을 보고 걸음을 멈추고 말했습니다. “김 이병, 내가 세수를 좀 하려고 하니까 지금 취사장에 가서 그 대야에 더운물 좀 받아 와라!.” 이등병은 취사장으로 뛰어가서 취사병에게 보고했고, 금방 뜨거운 물을 한가득 받아 왔습니다. 그러자 인사계가 다시 말했습니다. “김 이병! 그 물로 언 손을 녹여가며 해라. 양이 충분하지는 않겠지만 동상은 피할 수 있을 거야.”
소대장과 중대장, 그리고 인사계 3명의 상급자 모두 부하를 배려하는 마음은 있었지만 상대방의 입장에서 상황을 파악하고 정말로 부하에게 도움이 된 것은 단 한 사람뿐입니다.
나의 관점에서 일방적인 태도로 상대를 배려하고, 상대에게 도움을 줬다고 혼자 착각하는 어리석음을 범하고 있지는 않은지 되돌아보아야 하겠습니다.
배고픈 소에게 고기를 주거나, 배고픈 사자에게 풀을 주는 베려는 나의 입장에서 단지 내 만족감으로 하는 허상의 배려입니다.
상대방을 생각하는 배려도 조금 더 생각해보고 나만의 만족감이 아닌 진정한 배려가 어떤 것인지 생각하게 해줍니다,
눈 오는 날, 잠시 지나간 추억을 상상해 본 하루였습니다.
당구 붐이 일면서 여기저기 당구장이 많이 늘었다. 압구정동처럼 젊은 사람들이 많이 모이는 시내 에는 포켓볼 당구대를 설치한 곳도 많다. 그러나 동네나 일반 유흥가 당구장에서는 포켓볼 당구대를 설치한 곳을 찾기 어렵다. 포켓볼 당구대가 있는 당구장은 밖에 ‘포켓볼 설치’ 라고 써 붙여 놓았다. 포켓볼은 주로 여성들이 즐긴다. 남자들이 포켓볼 치는 모습은 보기 어렵다. 그러나 서양에서는 포켓볼은 남녀노소가 즐긴다. 자넷 리, 김가영, 차유람 등 국제적으로 유명한 여성 포켓볼 선수들이 있어서 그런지도 모른다.
포켓볼은 배우기 쉽다. 당일 큐대 잡는 방법만 가르치면 바로 칠 수 있다. 그래서 당구를 처음 배우고 싶은 사람은 포켓볼부터 쳐 보는 것이 바람직하다. 그러나 4구나 3구는 수많은 경우의 수가 있기 때문에 배우는데 오래 걸린다. 4구나 3구를 치는 사람들은 포켓볼은 전혀 안 쳐 본 사람들이 대부분이다. 시니어들이 당구를 배우기 시작한 70년대 그 당시는 포켓볼 당구대를 설치한 당구장이 거의 없었으므로 곧바로 4구부터 배운 것이다.
포켓볼의 원리는 수구로 번호가 매겨져 있는 다른 공을 선택하여 맞춰서 그 공을 당구대 프레임에 있는 6개의 구멍에 넣는 게임이다. 그러므로 직선 스트로크로 목적구가 구멍이 들어가도록 방향을 맞춰야 하니 목적구의 어느 면을 맞춰야 하는지가 중요하다.
그러나 4구나 3구는 반대로 수구가 직접 목적구를 맞히는 게임이라 근본적으로 다른 차이점이 있다. 4구나 3구는 수구가 앞으로도 진행하지만 끌어치기로 뒤로 가게 하는 경우도 많다. 그러므로 포켓볼은 포켓에 들어갈 목적구가 중심이지만, 4구나 3구는 수구가 중심인 것이다.
3구 게임에서는 쿠션을 세 번 이상 맞혀야 하므로 수구나 제1목적구의 이동 궤적이 길다. 그러면서 제2목적구를 맞혀야 하는데 공 두 개가 움직이므로 제 2목적구에 가기 전에 공끼리 부딪히는 키스가 발생하여 의도했던 방향으로 수구가 가지 못하는 현상이 자주 발생한다. 그러므로 키스를 방지하는 것이 관건이다. 그러려면 수구가 맞힌 제 1목적구가 어느 방향으로 어떻게 진행하는지 알아야 한다. 그래서 키스를 빼기 위해 제 1목적구를 상황에 따라 두껍게 또는 얇게 친다. 그때 제 1목적구가 가는 방향이 포켓볼에서 구멍으로 향하는 제1목적구의 타점이 되는 것이다.
일반적으로 4구에서 200점은 되어야 3구로 전향할 수 있다. 물론 그 이하의 점수로도 3구를 칠 수는 있으나 3구는 당구의 원리를 어느 정도 알아야 제대로 즐길 수 있다. 3 쿠션을 만드는 길을 다양하게 알아야 하는 것이다. 4구에서는 자기 실력대로 제 1목적구와 제 2목적구를 다 치고 나서 3 쿠션까지 쳐야 게임이 끝난다. 그러므로 3 쿠션은 단 한번만 치면 되는 것이다. 그것만으로는 3 쿠션만 쳐야 하는 3 쿠션 게임을 제대로 소화하기 어려운 것이다.
당구 동호회를 만들어 보면 모이는 사람이 한정된다. 150점 이상 되는 사람만 나오기 때문이다. 그렇게 되면 신입회원이 없어 저변 확대가 안 된다. 그때 왕초보에게 포켓볼을 옆에서 가르치면서 당구에 입문하게 하는 방법이 좋다. 전적으로 가르치는 사람을 지정하거나 4구나 3구를 치는 사람 중에 먼저 게임이 끝나는 사람이 포켓볼 당구대에 가서 왕초보를 가르치는 방법도 좋다.